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金成旭映-国立故宫博物院雍正珐琅彩瓷特展(

作者:pokerstars官网下载    更新时间:2020-03-17 11:53

  琺瑯彩瓷,是指使用琺瑯彩料在瓷胎上彩繪裝飾紋樣的瓷器。在這個以雍正朝作為主題的展覽中,將從技術和裝飾紋樣兩個面向,一探琺瑯彩瓷在雍正朝的轉變與發展。

  傳世琺瑯彩瓷絕大多數屬於清宮舊藏,加上器表紋樣極其精美細緻,故自紫禁城開放成為故宮博物院以來,即成為藏家鑑賞追逐的目標。坊間對於此類產品因而也出現「古月軒瓷」,由姓金名成,字旭映,或胡姓畫匠所畫的瓷器等多種說法。時至今日,檢閱相關文獻與檔案,可知幾乎傳世的所有琺瑯彩瓷自盛清後皆收藏於乾清宮中的庫房裡;不僅流傳有緒,而且甚至連同乾隆朝配製的楠木匣一起收貯,明顯地無「古月軒」典藏的史實,也無衍生的胡姓畫匠之說。

  「金成」、「旭映」,是雍正朝琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章。尤其是畫有紅彩花卉的作品上,一定看得到這兩枚印文。事實上,從琺瑯彩瓷產燒背景的淵源脈絡來看,康熙朝時西洋畫琺瑯器與技術傳入清宮創燒之際,必須使用原施於金屬胎的琺瑯料施塗於瓷器上。康熙時造辦處尚未能自行提煉彩料,以致許多顏色必須仰賴進口,而透過不同色料的混合才能創造出更多的顏色。在以西洋技術為前導下,一類以金發色的金紅彩,因在清朝前所未見,遂對清宮造成極大的衝擊;康熙和雍正兩位皇帝持續不懈地試驗,冀望能開創出屬於清朝本土的紅色彩料。

  雍正六年(1728)怡親王允祥在造辦處主持彩料提煉計畫,最後成功地提煉出十八種顏色,為雍正琺瑯彩瓷的產燒取得突破性的成果。但其中並未包含紅色顏料,致使雍正皇帝和怡親王仍然必須持續督促研發工作的進行。不過透過現在的顯微觀測,卻發現雍正朝其實已能掌握源自西洋以金發色的技術。此一傳承自康熙朝,從廣東一路到清宮,乃至拓展至景德鎮的金紅彩,其成就足以和古今中外相互輝映,應是此一展覽給予「金成」、「旭映」的詮釋。

  同樣地,在裝飾紋樣上,由於雍正皇帝倡導「內廷恭造式樣」,親自發出「秀雅」、「細緻」的要求,也指定唐岱、戴恆、賀金昆、湯振基和郎世寧等院畫家為畫琺瑯器製作稿樣。影響所及,無論是滿飾紋樣或裝飾有詩、書、畫、印四種元素的組群,無不美輪美奐。

  環顧海內外,國立故宮博物院收藏之雍正琺瑯彩瓷,無論質地和數量,均堪稱世界之冠。藉此展覽的推出,期待觀眾能與策展人一起透過實物檢證文獻記載,以更進一步認識雍正朝的琺瑯彩瓷。

  「琺瑯彩瓷」指的是使用琺瑯料,以混融中西繪法進行裝飾的瓷器,生產地位於宮中造辦處。「洋彩瓷」則是在江西景德鎮御窯廠生產,部分使用琺瑯料進行裝飾的瓷器。至於「粉彩瓷」,是清末民初時對洋彩作品出現的一種新的稱呼。(以上為本展對這些名詞的定義,但也尊重在其他討論脈絡下的不同分類方法)

  雍正皇帝繼承康熙皇帝企圖超越西洋的想法,自即位後持續推動畫琺瑯產造。在怡親王允祥襄助下,不僅自行煉料,同時透過督陶官年希堯辦料、覓匠,讓造辦處與景德鎮御窯廠密切交流;影響所及,御窯廠產燒的洋彩瓷器在用料和紋樣佈局上,也出現與清宮琺瑯彩瓷相似的特色。

  就產造技術面向來看,雍正朝琺瑯彩瓷的生產,一方面仍然延續康熙朝的模式,同時使用庫藏和新燒兩類白瓷作為繪製的胎體。對紅色琺瑯料也持續試驗並力求突破。但產造的地點除紫禁城還擴及圓明園和怡王府。琺瑯料的調合劑,亦從西洋技師慣用的多爾那們油逐漸轉換成可能是國產的芸香露,呈現出轉折發展的跡象。

  雍正琺瑯彩瓷燒製過程中,彩繪紋樣和寫款的工序幾乎都在造辦處中完成。以藍色琺瑯料在作品底部書寫「雍正年製」四字款識者,屬於清宮料款組,代表它們繪燒於造辦處。

  康熙和雍正兩位皇帝都非常重視琺瑯彩瓷,影響所及,使得景德鎮自康熙朝以來即產造作風與宮廷相似,但器底寫有青花款識的作品。產燒於康熙朝的作品,器底寫「康熙御製」,而雍正產燒者則寫「雍正御製」。一方面暗示康、雍兩朝的傳承關係,另一方面也標誌出它們繪燒於景德鎮御窯廠。

  雍正皇帝於雍正五年(1727)降旨頒發「內廷恭造式樣」,指示宮廷文物必須與宮外生產的「外造之氣」有所區別,以從中建立一個專屬宮廷的風格樣式。

  就琺瑯彩瓷的裝飾紋樣而言,詩、書、畫、印四種元素,因鮮見於宮外造作,故堪稱之為「內廷恭造式樣」。追溯起源,雖然在康熙朝以偶有此種先例,然而因裝飾在雍正珐瑯彩瓷上的圖畫、題句和印文,乃至於器底款識,都有更為豐富多元的組合和格式,不僅一舉改變了康熙朝的風格,而且在畫匠和寫字人的通力合作下,詩、畫、印三者意涵相通,互為輝映。

  出現在這組作品底部的款識為「大清雍正年製」六字青花款,和琺瑯彩瓷「雍正年製」四字料款的表達方式明顯有別。但因搭配的題句、印章與書寫風格,都和料款琺瑯彩瓷相似,因此可視為是造辦處使用景德鎮生產的白瓷來畫琺瑯的例子。

  經過雍正皇帝特別嘉許的裝飾紋樣,如青山水、赭墨山水、百花斗方山水,和孔雀紋、飛鳴宿食雁,以及經過審核同意的梅、蘭、竹、菊四君子等裝飾紋樣,都可視為是表現於琺瑯彩瓷的帝王品味。

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