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金成][旭映]清雍正珐琅彩瓷特展之一-台北故宫的

作者:pokerstars官网下载    更新时间:2020-03-16 03:07

  珐琅彩瓷,是指使用珐琅彩料在瓷胎上彩绘装饰纹样的瓷器。在这个以雍正朝作为主题的展览中,将从技术和装饰纹样两个面向,一探珐琅彩瓷在雍正朝的转变与发展。

  传世珐琅彩瓷绝大多数属于清宫旧藏,加上器表纹样极其精美细致,故自紫禁城开放成为故宫博物院以来,即成为藏家鉴赏追逐的目标。坊间对于此类产品因而也出现「古月轩瓷」,由姓金名成,字旭映,或胡姓画匠所画的瓷器等多种说法。时至今日,检阅相关文献与档案,可知几乎传世的所有珐琅彩瓷自盛清后皆收藏于乾清宫中的库房里;不仅流传有绪,而且甚至连同乾隆朝配制的楠木匣一起收贮,明显地无「古月轩」典藏的史实,也无衍生的胡姓画匠之说。

  「金成」、「旭映」,是雍正朝珐琅彩瓷上经常出现的两枚印章。尤其是画有红彩花卉的作品上,一定看得到这两枚印章。事实上,从珐琅彩瓷产烧背景的渊源脉络来看,康熙朝时西洋画珐琅器与技术传入清宫创烧之际,必须使用原施于金属胎的珐琅料施涂于瓷器上。康熙时造办处尚未能自行提炼彩料,以致许多颜色必须仰赖进口,而透过不同色料的混合才能创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下,一类以金发色的金红彩,因在清朝前所未见,遂对清宫造成极大的冲击;康熙和雍正两位皇帝持续不懈地试验,冀望能开创出属于清朝本土的红色彩料。

  雍正六年(1728)怡亲王允祥在造办处主持彩料提炼计划,最后成功地提炼出十八种颜色,为雍正珐琅彩瓷的产烧取得突破性的成果。但其中并未包含红色颜料,致使雍正皇帝和怡亲王仍然必须持续督促研发工作的进行。不过透过现在的显微观测,却发现雍正朝其实已能掌握源自西洋以金发色的技术。此一传承自康熙朝,从广东一路到清宫,乃至拓展至景德镇的金红彩,其成就足以和古今中外相互辉映,应是此一展览给予「金成」、「旭映」的诠释。

  同样地,在装饰纹样上,由于雍正皇帝倡导「内廷恭造式样」,亲自发出「秀雅」、「细致」的要求,也指定唐岱、戴恒、贺金昆、汤振基和郎世宁等院画家为画珐琅器制作稿样。影响所及,无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群,无不美轮美奂。

  环顾海内外,国立故宫博物院收藏之雍正珐琅彩瓷,无论质地和数量,均堪称世界之冠。借此展览的推出,期待观众能与策展人一起透过实物检证文献记载,以更进一步认识雍正朝的珐琅彩瓷。

  「珐琅彩瓷」指的是使用珐琅料,以混融中西绘法进行装饰的瓷器,生产地位于宫中造办处,清档案称呼为「瓷胎画珐琅」。

  「洋彩瓷」则是在江西景德镇御窑厂生产,部分或全部使用珐琅料进行装饰的瓷器。

  至于「粉彩瓷」,是清末民初时对洋彩作品出现的一种新的称呼。(以上为本展对这些名词的定义,但也尊重在其他讨论脉络下的不同分类方法)

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